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	<title>吾讲斯美</title>
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	<description>吴澧，专业外语，职业外事。苟全性命于盛世，不求闻达于媒体。</description>
	<pubDate>Fri, 03 Jul 2009 21:22:12 +0000</pubDate>
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		<title>独立节重温延安精神（外一篇）</title>
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		<pubDate>Thu, 02 Jul 2009 16:08:50 +0000</pubDate>
		<dc:creator>吴澧</dc:creator>
		
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		<category><![CDATA[党报]]></category>

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		<category><![CDATA[美国]]></category>

		<category><![CDATA[自由]]></category>

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		<description><![CDATA[　　明天７月４日，又是美国的独立节了。每年的这一节日，世界上每个善良而诚实的人都会感到喜悦和光荣。自从世界上诞生了这个新的国家&#8212;&#8212;美利坚合众共和 国&#8212;&#8212;之后，民主和科学才在自由的新世界里种下了根基。自从１７７６年以来，二百三十三年，每天每夜，从地球最黑暗的角落也可以望到自由女神手里的火炬光 芒&#8212;&#8212;它使一切受难的人感到温暖，觉得这世界还有希望。
　　从年幼的时候起，我们就觉得美国是个特别可亲的国家。我们相信，这该不单因为她没有强占过中国的土地，她也没对中国发动过侵略性的战争；更基本地说，中国人对美国的好感，是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度，博大的心怀。
　　曾经在中国，每个小学生都知道华盛顿的诚实，每个中学生都知道林肯的公正与怛恻，杰弗逊的博大与真诚。这些光辉的名字，在中国曾经是一切美德的象征。 他们所代表的，也早已经不止是一个国家、一个民族的荣誉了。马克&#183;吐温、惠特曼、爱默生教育了一代又一代的中国人。是他们使年青的东方人知道了人的尊严， 自由的宝贵；也是他们，在我们没有民主传统的精神领域里，筑起了在今天使我们可以有效地抗拒砖制的长城。这一切以心传心的精神道德上的寄与，是不能用数字 和价值来计算的。
<div class="readmore"><a href="http://woodlee.z.infzm.com/2009/07/03/%e7%8b%ac%e7%ab%8b%e8%8a%82%e9%87%8d%e6%b8%a9%e5%bb%b6%e5%ae%89%e7%b2%be%e7%a5%9e%ef%bc%88%e5%a4%96%e4%b8%80%e7%af%87%ef%bc%89/" title="独立节重温延安精神（外一篇）" target="_blank">阅读全文(<I>2584字</I>)</a></div>]]></description>
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		<title>女权的圣杯</title>
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		<pubDate>Thu, 25 Jun 2009 16:16:47 +0000</pubDate>
		<dc:creator>吴澧</dc:creator>
		
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		<category><![CDATA[圣杯]]></category>

		<category><![CDATA[女权主义]]></category>

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		<description><![CDATA[　　有网友要老农&#8220;谈谈中国两性或者女性主义研究状况&#8221;，这该是北大教授戴锦华的研究领域。老农至多知道点美国女权主义者的套路（还不是现状），俺就结合点美国时事，吴扯一书吧。
　　话说美国加州大学洛杉矶分校有位颇有名气的丽安&#183;艾教授（Riane Eisler）教授，女人也。她曾经出版过一本畅销书《圣杯与剑》（有社会科学文献出版社１９９５年中译本，程志民译）。这里的&#8220;圣杯&#8221; （Chalice）， 是基督徒在复活节等重要弥撤后传着饮酒的杯子&#8212;&#8212;即重演基督的最后晚餐&#8212;&#8212;艾教授（不是艾晓明∶）以此象征据说是女人特有的和平共处社团精神；剑 （Blade） 则自然是&#8212;&#8212;＞男人的命根&#8212;&#8212;＞你死我活的争斗天猩。
　　美国早期的女权运动，追求的是与男人相同&#8212;&#8212;至少也要相似。政治上也要有投票权，经济上要同工同酬。到了&#8220;礼崩乐坏&#8221;的六十年代，青年学生将这股佛洛 依德老先生早就刻毒地称之为&#8220;阳物妒忌&#8221;的风潮闹到了极致：男人满口脏话，所以女人照骂不误；男人可以裸胸，所以女人当街烧乳罩；男人裤子胯下开洞，所以 女人全部改穿前缝拉链的牛仔裤，只有男人不穿的裙子还有腰旁开叉的。甚至在老佛爷以为女人只能妒忌的方面，有位女权名家当别人问到不带男人玩会不会失去很 多乐趣时，很神气地一摊巴掌，说道：怎么会呢，男人只有一剑，我有五把！
<div class="readmore"><a href="http://woodlee.z.infzm.com/2009/06/26/%e5%a5%b3%e6%9d%83%e7%9a%84%e5%9c%a3%e6%9d%af/" title="女权的圣杯" target="_blank">阅读全文(<I>3415字</I>)</a></div>]]></description>
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		<title>邓玉娇和马锡五</title>
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		<pubDate>Thu, 18 Jun 2009 16:51:22 +0000</pubDate>
		<dc:creator>吴澧</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[假正经]]></category>

		<category><![CDATA[习惯法]]></category>

		<category><![CDATA[成文法]]></category>

		<category><![CDATA[辫子戏]]></category>

		<category><![CDATA[邓玉娇]]></category>

		<category><![CDATA[马锡五]]></category>

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		<description><![CDATA[　　轰动全国的湖北省巴东县&#8220;烈女杀淫官&#8221;案（题头图：电影《卧虎藏龙》剧照，玉娇龙抗暴），本星期二（６月１６日）终于有结果。邓玉娇免除刑罚，居住监视自然解除，小女子回复自由之身。虽然只是一审，但此案既有高层指点，想来应该到此落幕。
　　三个歹嫖逼迫一个女孩子，在任何文明国家，肯定都认为邓玉娇正当自卫。不会抓起来，更不会起诉，哪个文明国家的陪审团会判她犯下杀人罪？但在红朝，能 争取到这样的结果&#8212;&#8212;虽然邓玉娇仍被法院认为其行为构成&#8220;故意伤害罪&#8221;，还被精神病医院扣了个&#8220;心境障碍&#8221;的所谓&#8220;司法鉴定&#8221;&#8212;&#8212;已是很不容易。
　　民间一片欢腾，说是网络民意的胜利，是舆论的胜利，是庶民的胜利。这听上去很有些与官方对立的味道。老农好歹也是个猪倌，俺就权充倌方发言人指出一下吧：其实这也是官方的胜利，是红朝历史上的&#8220;马锡五模式&#8221;的胜利。
　　马锡五是延安时期的老革命，曾任红朝最高法院副院长。上周四（６月１１日）的《南方周末》有两篇关于他的文章，《司法改革最热争议：马锡五复活》和《不能机械回归&#8220;马锡五&#8221;》。以马锡五为原型的电视剧，将作为庆祝红朝建元六十周年的献礼片，在央视一套黄金时段播出。据说&#8220;这部电视剧强烈征服了&#8221;审查小组 的革命童智们，&#8220;在三轮审查中，该剧都以高分无可争议地胜出&#8221;。
<div class="readmore"><a href="http://woodlee.z.infzm.com/2009/06/19/%e9%82%93%e7%8e%89%e5%a8%87%e5%92%8c%e9%a9%ac%e9%94%a1%e4%ba%94/" title="邓玉娇和马锡五" target="_blank">阅读全文(<I>2671字</I>)</a></div>]]></description>
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		<title>品味高考时尚</title>
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		<pubDate>Thu, 11 Jun 2009 16:22:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator>吴澧</dc:creator>
		
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		<category><![CDATA[选美]]></category>

		<category><![CDATA[作文]]></category>

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		<category><![CDATA[高考]]></category>

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		<description><![CDATA[　　今年的高考结束了。按俗成惯例，之后一周是全国人民群众开涮高考出题人、特别是作文出题人的盛大节日。老农我人老心不在老，当然积极投入。



<div class="readmore"><a href="http://woodlee.z.infzm.com/2009/06/12/%e5%93%81%e5%91%b3%e9%ab%98%e8%80%83%e6%97%b6%e5%b0%9a/" title="品味高考时尚" target="_blank">阅读全文(<I>3044字</I>)</a></div>]]></description>
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		<title>国殇日重读《为人民服务》</title>
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		<pubDate>Thu, 04 Jun 2009 16:16:41 +0000</pubDate>
		<dc:creator>吴澧</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[]]></category>

		<category><![CDATA[假正经]]></category>

		<category><![CDATA[选美]]></category>

		<category><![CDATA[为人民服务]]></category>

		<category><![CDATA[国殇日]]></category>

		<category><![CDATA[追悼会]]></category>

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		<description><![CDATA[　　上月（５月）２５日是美国的国殇日。因为每月最后一个周五，本专栏内容是书评影评或附庸风雅，这篇由国殇日谈到重读毛择东同志《为人民服务》讲演的文章，就拖到本月第一个周五了。
　　&#8220;国殇日&#8221;的英文原文为 Memorial Day。 说起 Memorial 这个词，本人居然还是在学毛选时，将其含义彻底翻了翻。
　　笔者上中学念英语，山沟沟找不到原版书籍，英语老师从城里工作的老同学那里搞来几本我国自己出版的外文书，其中有一套不再时行而被人丢弃的毛选，让笔 者与中文对照着读。所以本人不但读过毛选五卷中文版，而且读过毛选五卷英文版。中英对照读毛选，是一种感觉上非常奇异的经历&#8212;&#8212;读的是革命红宝书，却令诸多红色宣传灰飞烟灭。
　　大家知道，《为人民服务》一文，是毛择东同志１９４２年在延安一次追悼会上的讲演稿。紊化大革命中，作为&#8220;老三篇&#8221;之首，人人都要背诵。这篇文章，至今收在中小学语文课本里。讲演的结束语是这样的（括号内为重阳编译局的英译）：
<div class="readmore"><a href="http://woodlee.z.infzm.com/2009/06/05/%e5%9b%bd%e6%ae%87%e6%97%a5%e9%87%8d%e8%af%bb%e3%80%8a%e4%b8%ba%e4%ba%ba%e6%b0%91%e6%9c%8d%e5%8a%a1%e3%80%8b/" title="国殇日重读《为人民服务》" target="_blank">阅读全文(<I>3464字</I>)</a></div>]]></description>
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