最近，连着有网友问：“我有点好奇，是什么性格本质促使您不断地在生活中观察，打听，思考呢？我非常想让自己也培养出这样的个性”；“我平常爱看英文 书，但是经常遇到生词卡壳，要查字典，……我觉得自己英文可以做到满足交流需要，但是不够精准，您觉得经常看英文书是否会有帮助？”真是让兄弟返老还童 啊，好像又回到大学里介绍学习经验的时光。

　　俺在这里写的，评论为多。一篇评论，成份无非思想、语言和案例。天下的伟大思想，拢共就那么几条，大家或多或少都见过——所谓“太阳底下无新事”，《圣经》说的。思想通了，困难就在表达，或是语言不利索，或是案例无着落。语言的重要，大家都知道，这里强调一下案例。

　　英语俗话说：图片一张，胜过说明千字。吴某说：案例一个，胜过论述万字。法国作家福楼拜说：形容每样事物，都有一个最合适的词，作家的任务就是把这个词找出来。吴某说：讨论每个问题，都有一个最合适的案例，评家的任务就是把这个案例找出来。

　　人们通常会说：缺语言，少案例，看书去。所谓“读书破万卷，下笔如有神”，这道理很对头。只是如今科学昌明，文章要讲究内在逻辑。读了万卷书之后的表 达，文字可能很漂亮，逻辑却通常在民间科学家的水平。受过学术训练的人，一般懒得跟你较真。若要较真，一拳能打得你四崩五裂。因为你没有一套概念上的核心 工事，可以 fall back，可以赖之作负隅顽抗。

　　那么，怎样读书才能学到大师们的逻辑呢？

　　各位注意过没有，历史上的前代大师，大都做过一件事：注解再前代大师的著作。即使一些不以注经出名的大师，查他的全集，也会发现其中杂有注经之什。朱 熹编过《四书章句集注》。鲁迅辑过《嵇康集》和《唐宋传奇集》（辑古书要作大量注解式工作）。中世纪西方的经院学派，专业为前人写注。大学马哲课本会告诉 你，经院学派搞的都是没意思的繁琐哲学。但是，他们发展出来的文本阅读技巧，至今仍是西方大学哲学和文学研究的基本功。笛卡尔“我思故我在”的名言，原来 的拉丁文有个逻辑瑕疵，就是由经院学者指出，他后来作了修正。伊朗的霍梅尼，当上国家最高领袖之前，在神学院写过十几卷的注。他在什叶派里的威信，就是注 出来的，因为他解经解得特别深刻。被霍梅尼发过追杀令的拉什迪，在去年新版小说《佛罗伦萨妖女》（The Enchantress of Florence）里， 借马基雅弗利谈东西方文化的交流。俺读完小说后又借了利奥·斯特劳斯的《论马基雅弗利》。斯特劳斯被人称为美国新保守派的思想教父，他最重要的几本著作都 是注经之作。咱们那位百科全书式的学者钱钟书钱老，他的《谈艺录》和《管锥编》，其实也是注经之编录。当今西方大学的文史哲博士论文，总有一半是注经之 文。

　　你注过一本经，跟前代大师有过几年的心灵对话，你就吸收了他的语言，而且熟悉了大量相关案例。这些又是前人千锤百炼的工事，火力的死角早已清除，通向其他领域的暗道也被大弟子们修好了。进可攻，退可守，心中有底气，你再走出来，哈哈，派头就两样了。

　　试想，胸前上衣口袋里装着孔夫子；后面裤袋里，又插着莎士比亚。遇到什么事，你只需很矜持地把手放进衣袋，摸摸他俩脑袋，两人就会呜哩呱喇讲一大堆很漂亮的话。跟你自己的声音交织在一起，Mamma Mia!这就是人类思想史上最宏伟的东西方混响卡拉ＯＫ啊！

　　有分教：青灯黄卷十年注，出来就是大师傅！

　　“注经”说白了也简单，刚开始，就像中学语文课本里的文言文，课文下有词语注解吧？搞点那玩艺就行了。那么，你注哪些词语呢？曾有人问英国科学家法拉 第：讲演的诀窍是什么？他回答：假设听众一无所知。法拉第经常给伦敦上流社会讲解科学新发现，很受太太小姐们欢迎。那时人们普遍对科学很感兴趣。不过那时 的科学，现在只是高中教材。你下注时就假设吴某人之流挂着“学者”招牌，其实满肚猪草，就从最基本的注起。

　　举个例子，某期《南周》“自由谈”有篇文章，《福利国家的限度》。报纸文章不是“经”，但方法论不妨一以贯之。有读友说这篇文章犯有严重逻辑错误，没分清福利和救济的区别。俺说：俺对你的意见没意见，言论自由嘛，但是俺有个疑问，你是否明白作者谈的到底是什么？

　　如果你愿意学注经，咱们从头练起，就从标题注起。标题“福利国家的限度”，第一个词组是“福利国家”。这词组是海外舶来的吧？英文叫作 welfare state——这概念的英文原义是什么？如果仔细读一下新版《大英百科》的解释，就会发现，“福利国家”的核心思路是“社会保险”。跟你买车之后必须买的 车保在道理上是一样的，这是一种保险！

　　为叙述方便，俺把办保险交的钱称作“保险费”，符合保险条件后领到的钱称作“福益金”。所谓“福利国家”，有政府派果果的成份，但基本上是国家出面开保险公司。你有工作时，从工资里划出失业、工伤和退休的保险费；符合条件后，你就可以领到福益金。

　　因为是一种保险，所以这既不是中文语境里理解的“福利”，也不是中文语境里理解的“救济”，它甚至可以和“福利”、“救济”都无关。你在二十八岁的工 作年龄移民美国，半年没找到工作，能不能取领救济失业人员的福益金？不能的，因为你在美国没有工作过，从未交纳保险费，你还没有进入这个社会保险系统。现 在，假设你是巴菲特，是比尔·盖茨，有的是钱，并不在乎每月几百美金的退休福益金。过了六十七岁，符合保险条件了，政府管理机构把福益金转入你的银行帐 号。你不要，行不行？也不行，没有退钱的机制。你不要，自己去捐给穷人，但不能退。规矩就是规矩，管你是否确实需要这笔钱。

　　见到“注经”手段的厉害了吧？你和周围同学聊聊看，几个人知道西方福利国家在操作层面就是开保险公司？

　　去年１２月２８日，人大常委会办公厅公布了《社会保险法》（草案），听取各界意见。估计今年３月人大会议要讨论。有人批评说草案漏了九亿农民，这话享 有民粹主义的政治正确。但是，如果农民不缴保险金，他们是应该被包括在这法案内呢，还是通过其他途径予以资助？你注过了经，搞清了基本概念，评论起来，视 角自然不同——非左非右，正正坐在理路上。

　　如此“注经”是否很辛苦？看了《大英百科》的解释，还要去厘清具体做法。跟使用英英词典似的，查一个生词，发现解释里又有生词，再查，……｛［（生词 ′ｓ解释）里的生词′ｓ解释］里的生词′ｓ解释｝里又发现生词！生词长链似乎无穷无尽，查得信心都没有了。但是，不硬闯这一关，你的英文就永远丢不掉中文 拐棍，你的英文理解永远隔一层。“注经”同样如此，你必须闯过这一关。待到积累的知识多了，某行当甚至登堂入室，大致查查就通晓全局，你就从必然王国进入 自由王国了。

　　本人大学毕业后，有十年时间没写过什么中文东东。等到再拿起笔来，发现文风完全变了。大陆中文的套路，在十年的注经生涯里，自然而然死掉了。当然，很 少有人具备足够耐心和毅力，能写几个字却不求闻达于媒体，十年里安坐冷板凳。所以兄弟真心地、诚恳地、毫无保留地将自己的练功秘诀告诉诸位，一点都不担心 有人学成之后挑战师傅∶）。

【专栏说明】　大年初一，出一期“求学记”特刊，与春阳共更新。